七月十四誰的鬼計？Hungry Ghost Festival

《農曆七月——誰的鬼計？》是一篇製作緣起的第一人稱記錄。作者分享自己為何投入華人鬼節研究，以及創作同名紀錄片背後的心路歷程。從研究、影像製作到到各教會佈道，這條路已走了約十六年；每逢農曆七月，他盼望把真正的平安帶進華人群體。

作者在基督教家庭長大，不懼怕農曆七月，卻一直好奇：為什麼身邊一些華人鄰居和朋友一到這個時期就人心惶惶？起初嘗試傳福音時，他發現自己並不明白人們為何而拜、害怕什麼，也不熟悉相關民俗的歷史脈絡；他形容自己缺少能進入對話的文化語言。

為探究鬼節來源並透過影像傳遞福音，作者在 DVD 時代帶著攝影機走入華人社區做田野調查。一位路邊燒紙錢的長者被問到為何祭拜時，只回答是上一代傳下來的；多次訪問讓團隊看見，不少人並不清楚來源真偽，卻把這份「不知道」繼續傳給下一代。

一些受訪者說「拜了就安心」，也有人引用「有拜有保佑，無拜出代誌」。作者把這些經驗理解為人對安全感的追尋；紀錄片不是要嘲笑文化，而是嘗試認真聆聽人面對未知、死亡與家庭期待時所承受的恐懼。

在吉隆坡蕉賴拍攝時，一位年輕人即使心存懷疑，也因擔心不祭拜會給自己或家庭帶來禍害而不敢說出口。另一次農曆七月十四的拍攝中，一戶人家點燃紙錢後急忙躲回屋內，擔心孤魂會來搶東西。這些畫面使作者感到憐憫，也加強了他以尊重和對話傳遞福音的心願。

文章也討論佛教盂蘭盆、道教中元與民間鬼月觀念的不同來源。關於農曆七月被視為「鬼月」的歷史，作者記錄了一位台灣民俗研究者的文獻觀點：有關說法可能與明代政策有關。這是該研究者和所提供製作資料的詮釋，不是飛鴿傳播網站獨立核實的歷史定論。

作者回憶，當時機構經費不足，夫婦二人為前往台灣訪問相關民俗專家禱告；後來獲得前往台灣支援國際浸信會會議錄影服事的機會，並完成了訪問。他把這段經歷視為上帝的帶領，也成為紀錄片製作的一部分。

從基督信仰的立場，本文指出真正的平安並不是在每年農曆七月以懼怕和妥協換來的短暫心安，而是在基督裡面對恐懼與死亡、與上帝和好的平安。它邀請讀者繼續思考、提問，並以尊重的態度理解華人文化處境。